В народе саха издревле существует выражение «Кыыс омук анала» – «девушка – судьба народа». Оно означает, что девушка, выходя замуж в другие семьи, в другие народы, рождает и умножает их последующие поколения. В старину выдачу девушки замуж также использовали для установления мира между народами и создания новых родственных связей.
Сегодняшняя гостья по велению судьбы и зову крови сделала Якутию своей второй родиной, создала здесь семью и осела – это Назерке Тузелбай. Я восхитился, увидев в соцсетях её рилсы, где она рассказывает о своих впечатлениях о Якутии, и когда попросил её дать интервью, она с радостью сразу согласилась. Читайте нашу беседу.
– Назерке, ты родилась в тёплой стране, где растут фрукты, а теперь уже 15 лет живёшь в краю вечной мерзлоты, сделав его вторым домом. Когда ты впервые ступила на якутскую землю, что тебя удивило больше всего? И вообще, как ты оказалась в этом краю?
– Я родилась в солнечном Казахстане, на юге, в ауле Жемисти (Благодатный) рядом с городом Сарыагаш (Жёлтое Дерево). Это действительно благодатный край с обильными урожаями. Например, картошку и клубнику мы собираем по два раза в год. Я старший ребёнок в семье, у меня две младшие сестры и два младших брата. В 2010 году я окончила школу и поступила на заочное отделение, жила в Алматы. Однажды тётя (сестра матери) пригласила меня приехать на учёбу в Якутск по программе обмена студентами. Она сама в 90-х годах в Алматы познакомилась с мужчиной корейского происхождения из Якутии, вышла за него замуж и переехала жить в Якутию. Так как у меня там была тётя, я не стала особо долго раздумывать, согласилась и приехала в этот снежный край. Это было в апреле 2012 года.
Понятно, что для человека, выросшего на юге, первым удивлением по прибытии в снежный край был холод. Я прилетела в день, когда стоял густой туман.
– Как твои близкие отнеслись к тому, что ты уехала так далеко?
– Сначала они не хотели меня отпускать, переживали. Поэтому мама поехала со мной, передала меня тёте, помогла налаживать быт, потом спустя пару месяцев вернулась домой. Наверное, они думали, что я отучусь и вернусь. Конечно даже не предполагали, что я выйду замуж, рожу детей и останусь здесь жить.
– Твой муж – саха. Как вы познакомились?
– Мой муж Валерий Слепцов родом из Абыйского улуса (Кэбэргэнэ). Его дедушка по отцу – известный писатель Яков Викторович Стручков, а со стороны матери дед Иван Егорович Рязанский ветеран тыла, кадровый охотник и рыбак. Одно из самых значительных произведений Якова Стручкова – книга для детей «Рассказы охотника Мэхээлэчээн», написанная в соавторстве с Тимофеем Егоровичем Сметаниным. В 1940 году его назначили учителем якутского языка в Якутском техникуме потребкооперации. В том же году он познакомился с Тимофеем Сметаниным. Они очень подружились. Часто рассказывали друг другу об охоте и вместе начали записывать эти рассказы. Позже, исполнив обещание, данное Сметанину, он продолжил писать. Перед смертью он получил телеграмму о том, что книга скоро выйдет. Эта книга была издана только в 1990 году, уже после смерти автора, под названием «Поездки охотника Мэхээлэчээн по тундре». Вы, наверное, видели вышедший в этом году фильм «Мэхээлэчээн-охотник».
У моего мужа очень сильные корни. Поэтому и сам он очень сильный духом, наша опора и защита. Работает в компании «Сахатранснефтегаз».
– Я видел в запрещенограмме, что ты с большим усердием учишь якутский язык.
– Когда мы только встретились с мужем, я сразу поняла, что на родном языке он может выражать свои мысли гораздо глубже, и тогда я решила, что обязательно должна выучить якутский.
Сейчас я активно учу якутский язык. Я путаюсь в удвоенных согласных, которых нет в казахском, и мне трудно даются дифтонги.
Я хочу, чтобы наши дети знали якутский. Поэтому муж, чтобы научить нас с детьми, дома говорит по-якутски. Так что я потихоньку учусь. Наши дети маленькие: им 2,5 и 1,5 года. В сентябре старшая дочка пойдёт в садик в якутскую группу. Мне самой очень нравится якутский язык, я узнаю слова, похожие на казахские, ведь оба языка тюркские, и я радуюсь, когда нахожу такие совпадения.
Мы живём вместе уже пять лет. Тогда я работала в сфере торговли в Якутске. Мне было 29, Валере 38, мы встретились уже взрослыми, осознанными людьми, знающими, чего хотят от жизни. Познакомились в соцсетях, как это сейчас принято. Валера очень красиво ухаживал, своими поступками показывал, что действительно любит.
– На примере твоего мужа, что ты можешь сказать о якутских мужчинах?
– В якутских традициях нет патриархата. Муж относится ко мне как к равной, в любых решениях, важных или незначительных, я участвую наравне. Одно из главных качеств мужа, которое я ценю – его отношение к семье. Якуты очень уважают и высоко ценят родственные и семейные связи. Муж – наш главный добытчик, охотник, защитник, он всегда ставит семью на первое место. Его не волнует, «что подумают люди», для него важнее мнение каждого члена семьи.
С самого рождения наших детей мы знали, что несём ответственность за их воспитание вдвоём. Муж активно участвует в жизни детей – вместе гуляем, играем, учим, воспитываем... Здесь нет такого, что это только обязанность женщины. Например, Валера может без проблем поменять подгузник.
Муж прививает мне любовь, бережное отношение к природе, знакомит с традициями своего народа, а я знакомлю его со своей культурой и обычаями.
– Наверное, северный мужчина, как принято, любит охоту и рыбалку. Ты готовишь якутскую еду, дичь, рыбу?
– Он тот, кто ходит на охоту, а я только жду его у очага. Рыбу муж сам чистит, разделывает и строгает. Я очень люблю строганину из замороженной рыбы. Готовлю салат «Индигирка». Сестра мужа научила меня печь якутские оладьи. Валера хвалит, говорит, что я готовлю «как настоящая женщина из Кэбэргэнэ». Делаю быырпах (кисломолочный напиток). Вообще, у нас на столе всегда есть рыба, оленина, дичь. Я очень люблю якутскую кухню. За её простоту и натуральный вкус, без всяких добавок и приправ. Кровяную колбасу люблю, но почему-то сырая печень не зашла.
– Мне нравится, как в своем блоге в соцсетях ты очень просто и интересно рассказываешь о взаимодействии двух культур.
– Мой блог служит мостом между двумя культурами. Я рассказываю своим землякам о том, насколько прекрасна Якутия. Мне не хочется, чтобы у моих подписчиков в Казахстане сложилось стереотипное представление о Якутии только как о месте с морозом -50 и алмазами. Многие якуты носят русские имена, поэтому, когда я знакомила близких с мужем, они думали, что якуты говорят только по-русски, не знают своего языка и традиций. В общем, мало кто знает о Якутии. Поэтому я ставлю целью показать, что в суровом холоде живут удивительно добрые и душевные люди. Я в этом твёрдо убедилась за 15 лет жизни здесь.
И, конечно, я знакомлю жителей Якутии со своей родиной. У южного Казахстана есть свои особенности, менталитет немного другой, но там тоже живут хорошие люди. Я стараюсь как можно больше рассказывать и показывать якутянам о наших традициях, культуре, укладе жизни.
– Какие необычные вопросы задают тебе подписчики из Казахстана?
– Например, спрашивают: «Правда ли, что ваши лошади имеют такую же длинную шерсть, как у мамонтов?» – ведь якутские и казахские лошади сильно отличаются. Я отвечаю, что они крупнее и более выносливы к суровому климату. Иногда спрашивают: «Как вы ходите в уличный туалет по нуждам при -50?», «Если выплеснуть кипяток в воздух, он мгновенно замёрзнет?» и т.д.
– В этом году исполнилось 15 лет с момента, как ты обосновалась здесь. Живя в бескрайнем снежном краю, в суровый холод, чувствуешь тоску по южному солнцу? Или уже привыкла и обжилась?
– Сначала Якутия как будто испытывала меня на прочность, я прошла это испытание удачно и терпеливо. В награду я встретила здесь любимого мужа, я познала счастье материнства и, самое главное, мы создали семью, и я стала глубже и по-другому смотреть на жизнь, ценить её. Наши дети родились в Якутии, здесь наша семья создана, здесь я чувствую себя спокойно, я могу с уверенностью сказать, что это моя вторая родина, мой дом.
Беседовал Дмитрий ИВАНОВ
